Categoria: Libri

Cari amici, é con grande piacere che annunciamo l’uscita dell’ultimo libro di Fulvio Gosso, per vent’anni socio e segretario della SISSC.

Per non dimenticarli
Storia di alcuni intellettuali italiani “fuori dal coro”
Edizioni Altravista
Pag. 84
12 €

ALTROVE N° 23-2022

Antonello Colimberti, Presentazione

Grazia Marchianò, Il corpo come veicolo dell’estasi

Pietro Prini, L’ebbrezza mistica

Marco Margnelli, Il linguaggio erotico le accomuna. L’estasi mistica e l’esperienza orgasmica non sono poi così lontane

Giuseppe Cognetti, Alcune riflessioni sugli stati di coscienza che emergono durante la pratica del Tai Chi Chuan

Andrea Vianello. Incontrare l’altrove, esperire il numinoso in psicoterapia

Mattia Pagin, Svelare l’insondabile: illuminazione o abbaglio?

Federico Battistutta1, Veni, creator spiritus. Bibbia, stati di coscienza e nuova spiritualità

Gilberto Camilla, Cristianesimo proibito. Le matrici enteogeniche del culto più diffuso

Bernward Vesper, Piccolo baedeker del trip

Federico Battistutta, Per una critica dell’economia politica degli stati di coscienza. Governance, uso dei corpi e bricolage

Matteo Colombani, Demitologia dell’esperienza psichedelica

Maria Laura De Rosa, L’utopia psichedelica: rischi e controversie correlati all’utilizzo di sostanze psichedeliche nella pratica clinica

Vanni Santoni, Per un’espansione della coscienza… ecologica

Tiziano Canello, Quando il confine diventa contatto: l’esperienza psichedelica come scintilla dal cambiamento

Jessica Murano, Femminismo e psichedelia. Due modelli teorici per re-immaginare il paradigma biomedico e la politica sulla salute mentale

Simone Capozzi, Philosophy of Psychedelics, Chris Letheby. Una recensione

Gennaro Ascione, Decolonizzare e demercificare l’Ayahuasca

Michele Maino, Lo Yoga delle piante maestre

Gianfranco Mele, Tarantismo, latrodectismo, traumi e flashback

Gianluca Toro, Amanita muscaria: possibili contributi agli effetti psicoattivi di acido ibotenico e muscimolo

Maurizio Nocera, La trance, l’aura e le pluripersonalità in sonno REM

Cari amici, siamo lieti di presentarvi il nuovo libro del nostro presidente onorario Gilberto Camilla.

Civiltà in estasi. Psicofunghi e popoli. WriteUp Books, Roma, pag. 184, € 21,00

Per maggiori informazioni: https://www.writeupbooks.com/…/civilta-in-estasi…/

Cari amici, segnaliamo con piacere l’ultima opera di Gianluca Toro:

AMANITA MUSCARIA. Simboli, tradizioni, iconografia.
Nautilus Autoproduzioni, 296 pagine, 18 Euro.

Maggiori info su:
https://www.nautilus-autoproduzioni.org/gianluca-toro-amanita-muscaria-simboli-tradizioni-iconografia-pagine-296-e-1800/

Con grande piacere segnaliamo l’ultima opera di Michele Maino, intitolata “La foresta interiore”, edita da Anima Edizioni.

“Attraverso le molte anime del libro, un po’ diario di una profonda iniziazione allo sciamanesimo dell’Amazzonia, un po’ reportage naturalistico, un po’ manuale di botanica e un po’ saggio, l’autore porta il lettore per mano in un viaggio alla scoperta della cultura ancestrale della foresta, della medicina tradizionale, della mitologia, della magia e della natura incontaminata non senza un ricco corredo di aneddoti divertenti, curiosità e note di costume.
Un itinerario dell’anima verso una dimensione più ampia dell’essere, dove i confini tra salute e malattia, bene e male, realtà e illusione si ridisegnano grazie anche a un sapiente contrappunto di temi spirituali e filosofici, citazioni e approfondimenti attraverso un puntuale e articolato apparato di note”.
(dalla quarta di copertina).

Per maggiori info:
https://www.ilgiardinodeilibri.it/libri/__foresta-interiore-michele-maino-libro.php?x_frame_secure=1&pn=621

E’ stato appena presentato l’ultimo lavoro del nostro collaboratore di lunga data Vincenzo Ampolo, intitolato “Epifanie della coscienza – Dissociazione e creativitá”, edito da iQuaderni del Bardo edizioni.

Maggiori info al seguente link:

“Epifanie della Coscienza”, il volume di Vincenzo Ampolo edito da IQdBEdizioni

E’ ora possibile ordinare l’ultima opera del nostro infaticabile Gianluca Toro.

Autore: Gianluca Toro
Titolo: Triptamine psichedeliche. Chimica, farmacologia ed effetti
Edizioni: Avvicinamenti Autoproduzioni, Pinerolo
Anno di pubblicazione: 2022
Costo: 20 euro, spese di spedizione incluse
Per ordini: gianlucatoro@libero.it

ABSTRACT
Le triptamine psichedeliche sono sostanze sia naturali (presenti in piante, funghi e animali) che sintetiche con impiego magico, ludico-ricreazionale, psiconautico, psicofarmacologico e psicoterapeutico. Per le sostanze psicoattive in generale, e per le triptamine psichedeliche in particolare, si possono individuare alcune caratteristiche essenziali che definiscono l’esperienza con tali sostanze, quali il set e setting, la cronologia degli effetti e le scale di valutazione. Dal punto di vista chimico-farmacologico, le proprietà di una molecola psicoattiva possono essere variate modificandone la struttura secondo il concetto di relazione struttura-attività. Tali proprietà possono essere mantenute invariate, intensificate oppure rese piú specifiche o piú durature.

Le triptamine psichedeliche considerate nel presente testo sono state suddivise nelle seguenti classi:

Triptamine sostituite solo sull’anello indolico
N-Monoalchiltriptamine
N-Dialchiltriptamine simmetriche
N-Dialchiltriptamine asimmetriche
N-Trialchiltriptamine
Triptamine N-eterocicliche
α- e β-Alchiltriptamine
Triptamine solforate
Triptamine alogenate.

Per ogni composto sono stati riportati, quando disponibili, i seguenti dati:

Nome chimico completo e abbreviato e nomi comuni
Eventuale origine naturale
Dosi, cronologia degli effetti e vie di somministrazione
Confronto con altre triptamine psichedeliche
Effetti fisiologici e psichici
Resoconti di esperienze.

Infine, una tabella per ogni classe raccoglie i principali dati farmacologici che è stato possibile reperire, a confronto con quelli per la triptamina e N,N-Dimetiltriptamina (DMT) assunte come molecole di riferimento.

I dati riportati derivano dalla letteratura chimica, farmacologica, tossicologica e forense che è stato possibile consultare. Per alcuni composti i cui dati farmacologici ed esperienziali sono scarsi o inesistenti, si è fatto ricorso a quanto disponibile in un sito in rete specializzato che raccoglie informazioni sulle sostanze psicoattive (www.erowid.org). D’altro lato la ricerca psiconautica ha contribuito e contribuisce a una migliore conoscenza di queste sostanze, a cui anche la ricerca ufficiale attinge. Per i resoconti di esperienze sono stati scelti i piú significativi tra quelli ampiamente disponibili in letteratura, oltre che in rete. In definitiva si tratta di dati necessariamente incompleti, in quanto gli studi di sintesi e farmacologici e le autosperimentazioni sono in continuo sviluppo.

Segnaliamo volentieri l’ottimo testo del nostro socio Gianluca Toro:

“Alberi-fungo e funghi nell’arte cristiana. Origini e sviluppo di un’iconografia”

Autopubblicato, Avvicinamenti (Pinerolo), 2021.
500 pagine e circa 300 illustrazioni in bianco e nero (più di 100 di rappresentazioni fungine).
Costo: 25 Euro (spese di spedizione incluse)
Il libro è distribuito direttamente dall’autore. Inviare le richieste a: gianlucatoro@libero.it

Sinossi:
“L’esistenza e il significato delle rappresentazioni fungine in generale (e dei cosiddetti alberi-fungo in particolare) nell’arte cristiana appare come un fenomeno sorprendente ed enigmatico. È una presenza sempre piú numerosa e sempre meno casuale, che giustifica una libera ricerca etnomicologica nell’ambito della cultura cristiana. La storia di questa ricerca è relativamente recente e risale agli ultimi 50 anni del ‘900. Essendo l’arte cristiana essenzialmente un’arte sacra, una rappresentazione fungina presente in quel contesto rimanderebbe, anche se non necessariamente, a una specie psicoattiva. L’effetto visionario ben si adatta alle tematiche dell’arte cristiana per le associazioni a cui dà origine, anche considerando che una sostanza psicoattiva può avere le caratteristiche di enteogeno, a
indicare un’esperienza spirituale significativa, anche visionaria, sperimentabile a seguito della sua assunzione.
Lo scopo della presente studio è stato quello di seguire l’origine e lo sviluppo iconografico di queste rappresentazioni, che hanno portato dall’albero all’albero-fungo stilizzato e all’albero-fungo vero e proprio, fino al fungo naturalistico passando per forme intermedie, tentando di definire il maggiore o minore grado di intenzionalità con
cui l’artista intese rappresentarle e il messaggio associato. Gli elementi considerati sono rappresentati dalla morfologia, la rappresentazione di un eventuale effetto psicoattivo, il tipo di scena e l’ambientazione, le dimensioni relative e posizione e la relazione con altri elementi della scena stessa, mentre i significati ipotizzati sono quello iniziatico-esoterico, indicazione della rilevanza di una scena, di un personaggio, di certe qualità o di un’azione, morte e
resurrezione, maligno-demoniaco, alimentare, naturalistico e decorativo e numerico.
Le specie riconoscibili sono principalmente l’Amanita muscaria e la Psilocybe semilanceata, con prevalenza di quest’ultima, insieme ad alcune possibili rappresentazioni di specie di Panaeolus. Queste rappresentazioni deriverebbero da un contesto piú vasto, rappresentato da una tradizione micologica di tipo religioso, filosofico ed
esoterico con origine nell’antichità, che la cultura cristiana assorbí ed espresse nell’arte. I soggetti rappresentati sono principalmente gli episodi biblici dell’Antico e Nuovo Testamento, perlopiú la Tentazione, Adamo ed Eva,
l’Albero della Vita e gli episodi della vita di Cristo (Annunciazione a Maria, Natività, Annunciazione ai pastori, Miracoli, Zaccheo, Trasfigurazione, Entrata in Gerusalemme, Deposizione, Sepoltura, Resurrezione e Ascensione), oltre agli evangelisti, santi e le Tavole dei Canoni. In particolare la Tentazione, l’Albero della Vita, Zaccheo e l’Entrata in Gerusalemme sono quelli piú legati a una possibile interpretazione etnomicologica. A questi temi si può associare una
serie di significati, anche compresenti, che ben si adattano agli effetti indotti da specie di funghi psicoattivi, in particolare il sogno, l’esperienza visionaria, spirituale o mistica, la conoscenza, l’idea di crescita spirituale, la manifestazione di poteri eccezionali e soprannaturali, la resurrezione, l’immortalità, l’idea di trasformazione e di rinnovamento, il contenuto di testi sacri e il paganesimo. La provenienza è prevalentemente europea e maggiormente da Germania, Francia e Italia, soprattutto per affreschi e miniature, mentre le opere in cui le rappresentazioni fungine sono piú diffuse sono le miniature, soprattutto tedesche. La datazione si situa prevalentemente tra XI e XIII secolo (soprattutto per le miniature), con esempi dall’arte paleocristiana e dal XIV, XV e XVI secolo e un caso possibile datato al XVIII secolo, ma già dal XIV secolo questo tipo di iconografia inizia a essere sempre meno presente”.

Segnaliamo una nuova recensione del nostro “Altrove” sul sito
nybramedia.it/